はじめての万葉集　vol.147

いにしへの　事は知らぬを　われ見ても　
久しくなりぬ　天(あま)の香久山(かぐやま)

作者未詳　（巻七•一〇九六番歌）

 

訳

古い昔のことは知りようもないほどだが、わたしが見てからでさえ、こんなに久しくなった。聖なる香具山よ。

「いにしへ」からそびえる香具山

　耳成（みみなし）山・畝傍（うねび）山とともに大和三山に数えられる香具山を詠んだ歌です。香具山は伊予国風土記逸文（いよのくにふどきいつぶん）（現在の愛媛県の地誌ですが、この風土記は現存せず、別の本に引用される形で断片的に伝わっています）などに天から天降（あまくだ）った山であることが記されているほか、『万葉集』に大和三山の妻争いの伝説がうたわれているように（巻一・一三～一四）、古来より神話や伝承を持ち大和の人にとって特別な山でした。

　第一句の「いにしへ」は「往（い）に＋し＋辺（へ）」で、現在まで続く連続的な過去をいう表現です。一方、「むかし」は既に過ぎ去った、断絶したものとして過去を捉える表現です。ですから、自分たちの歴史を語る場合には「いにしへ」が使われ、物語では「むかし」が使われました。現代でも昔話は「むかしむかしあるところに…」と始まります。「むかし」は自分たちとは断絶したいつかを述べる表現であったのです。本歌の「いにしへ」は、詠み手が香具山の神話や伝承を自分と連続したものとして捉えていることを表します。上二句で「そんないにしえのことは知らないが」と述べるのは、自らが直接体験したわけではないことを言いつつ、かえって香具山についてのさまざまな神話や伝承があったことを暗示させています。

　第三・四句の「われ見ても久しくなりぬ」は幼い頃からずっと香具山を眺めてきたことをいうのでしょう。山を見て改めて悠久の時に思いを馳せているのです。本歌はそんな聖なる「天の香具山」が「いにしへ」から変わらずにそびえ立つことを讃（ほ）めた歌なのです。

（本文　万葉文化館　榎戸 渉吾）

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