vol.149　明日香川 川門を清み 後れ居て 恋ふれば京 いや遠そきぬ

（あすかがは かはとをきよみ おくれいて こふればみやこ いやとほそきぬ）

中臣清麻呂（なかとみのきよまろ）　巻十九（四二五八番歌）

訳
明日香川の渡瀬が清らかなので留まっていて、人々を恋い慕うと、都は一層遠く思われるよ。

明日香川と古京

　本歌は四二五七番歌題詞によると、十月二十二日に左大弁紀飯麻呂（さだいべんきのいいまろ）邸で詠まれた三首のうちの一首です。年は四二二九番歌題詞に「天平勝宝（てんぴょうしょうほう）三年」（七五一）とあり、本歌とともに年代ごとにまとめられていることから、同一年と考えられます。

　ただし、飯麻呂が左大弁であることを確認できるのは天平宝字（てんぴょうほうじ）二年（七五八）八月甲子（二十五日）（前年八月に右大弁任官）です。また、本歌の左注では清麻呂を左中弁としますが、左中弁に任官されたのは天平勝宝六年七月乙卯（九日）です（いずれも『続日本紀』）。よって、題詞と左注の作成時の官職を遡らせたと推測されます。これらの時間のずれが、『万葉集』の編纂（へんさん）を考える糸口となります。

　また、時間に関して、本歌左注には清麻呂が伝誦した「古京時歌」とありますが、その解釈も難解です。「古京」が指す京は、飛鳥京と藤原京で説がほぼ二分されています。

　ここでは、清麻呂の立場から考えてみます。清麻呂の誕生は大宝二年（七〇二）、死去は延暦七年（七八八）です。藤原京で生まれ、その後の人生の大半を平城京で過ごしたのです。清麻呂にとっての「古京」とは、まず藤原京が想起されるのではないでしょうか。ただし、四二五七番歌は、恭仁京の時の歌とあり、本歌の「古京」を恭仁京（七四〇～七四四）と解釈することも可能です。一方、本歌は伝誦歌で、清麻呂自身の作ではありません。左注も清麻呂が記載したものではありません。とすると、「古京」を清麻呂と積極的に結びつける必然性は薄くなります。

　また、四二五七番歌は時期を明記しますが、本歌が明記しない理由も不詳とせざるをえません。あえて、時期を明記しなかった（できなかった）のかもしれません。
（本文　万葉文化館　中本 和）

万葉文化館イベント情報

開館25周年記念／世界文化遺産登録記念　特別展　高照らすみやこ
　―描かれた「飛鳥・藤原の宮都」―

10月17日（土曜日）～12月6日（日曜日）

「飛鳥・藤原の宮都」は近現代の画家たちにも多くのインスピレーションを与えてきました。飛鳥時代の人々や都の風景、そして現在にのこる遺跡、それらを描いた作品を紹介し、画家の目から見た「飛鳥・藤原の宮都」の歴史を探ります。

国内の小・中学生、高校生・18歳未満の人は無料。その他割引など、詳しくは当館HPをご覧ください。

折井宏光「想　石舞台」1988年
奈良県立万葉文化館蔵

開館25周年記念　万葉古代学特別講座　 無料・申込不要

10月31日（土曜日）14時～17時（13時30分開場）［定員］ 150人（先着）［会場］ 企画展示室

● 万葉歌と飛鳥・藤原の宮都 　［講師］ 井上 さやか（当館企画・研究係長）
● 『万葉集』における聖武天皇の宮　［講師］ 榎戸 渉吾（当館研究員）
● 平安京神泉苑の役割　［講師］ 中本 和（当館主任研究員）
※アーカイブ配信（翌日から1週間視聴可）

万葉集をよむ 　無料・申込不要

10月21日（水曜日）14時～15時30分

「雑歌（ぞうか）（7）」（巻9・1744〜1752番歌）［講師］ 井上 さやか　（当館企画・ 研究係長）
［定員］150人（先着）　※アーカイブ配信（翌日から1週間視聴可）

にぎわいフェスタ万葉 秋

開催中～11月29日（日曜日）
 

※8月1日より、当館駐車場は有料になりました。普通車1日1回につき500円
※詳しくは当館HPをご覧ください。

電話：0744-54-1850
HP：www.pref.nara.lg.jp/manyo

 

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